这个视频主要解决五藏山经每座山按现在测算“一里”折合成现在是大约多少米。只有了解了实际距离才能看懂山海图到底测绘的哪个地方。
在讲长度距离单位前，先将一个成语“半斤八两”，从59年统一计量制度后，结束了自秦汉时期将原来一斤十六两换算成一斤十两。也就是半斤和八两是一样重的。那现在长度距离单位是和先秦一致吗？
古代的尺的变迁历史：
远古时代“布指知寸，布手知尺”
商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称
周代，一尺合今23.1cm
秦时，一尺约23.1cm
汉时，一尺大约21.35——23.75cm
三国，一尺合今24.2cm南朝，一尺约25.8cm
北魏，一尺合今30.9cm
隋代，一尺合今29.6cm
唐代，一尺合今30.7cm
宋元时，一尺合今31.68cm
明清时，木工一尺合今31.1cm，裁尺，明代34.1cm，清代35cm
从历史‘尺’的变迁可以看出，尺的长度一直在增加，那么商以前的夏朝和五帝时期的一尺是多少呢？
如果按商一尺16.95cm来计算
16.95cm÷33.33cm≈0.
第一种推算出上古五帝的距离单位比例和现在是0.5比1.即山海图里的一里换算成现在米左右。
第二种圭表推算：
摘自
素德养生文化
-4-7微博
隐藏在陶寺古观象台系统里的天文数据与之后的《周髀算经》也有着内在的逻辑联系。其观测基点的四个同心圆里，第一个直径25厘米的内圆，象征着陶寺国家层面的法定尺度，亦即1陶寺尺的长度，是陶寺时期的量天尺的标准尺度，以此基准才会有符合夏至影长一尺六寸的40CM；而《周髀算经》的计算正是基于此标准尺度展开的；至于25厘米尺度的来源，笔者经过实测证明是尧时期在距离13.42米处观测到太阳目视角直径大小获得的数据，陶寺观测基点至其作为测量参照物的外围墙恰好就是13.42米，当地百姓几千年来的俗语传承都将太阳称之为”尧王“就是重要的佐证。陶寺人实事求是地将当时黄赤交角23度58分12秒所相应的夏至影长42CM（1.68尺）标记在了同心圆的第二个圆上，即沿用了自上（庙底沟文化）传承下来的一尺六寸的概念，又记载了历史的真实；厘米的外圆，记载着当时春秋分的影长，而86厘米的第三个圆，作为陶寺夏至与春秋分的分界（十月历里的一个节令点），其与厘米的比值恰为1.68，亦即等同于第二个同心圆的直径数值；42/25=1.68;陶寺夏至影长1.68。更为微妙的契合是：《周髀算经》里周地至北极000里与周地至南极里的比值也是1.68，这无疑表明《周髀算经》之宇宙模型与陶寺天文历法标准尺度之间的基因关联。由陶寺遗址出土漆杆（圭尺）推算，并结合历代天文观测所使用的尺度，可得到一组单位换算公式，即1里=步，1步=5尺，1尺=25厘米（陶寺尺）。
东西二万八千里，XX5X25厘米=公里。
南北二万六千里，XX5X25厘米=公里。
从这里推算两者的比例也是0.5.
第三种推算，从五藏山经选取两座能确定位置的山进行推算。
选取西山经（华山和小华山）
华山
又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，
其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥??，六足四翼，见则天下大旱。
小华山
又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多?牛，
其阴多磬石，其阳?琈之玉。鸟多赤鷩，可以御火。
其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已心痛。
两座山按山海图的描述是华山往西八十里是小华山。这里的八十里是山海图的八十里。
山海图中的华山描述成，削成而四方，其高五千仞。与现在的西岳华山非常吻合。那华山往西有没有山呢？有。现在的少华山就在华山的西面。经过地图测距离，华山和少华山距离约二十公里即四十里。四十里比八十里的比例是约0.5.
从以上三种推算出，《山海经》里的一里折合成现在约米。
重点是现在不知道两座山选取的标准测量点是什么。
即A山（华山）取哪个点，到B山（小华山）取哪个点的标准是什么？所以只能取约值。
欢迎你们斧正。
总结：
读懂《山海经》所需要的知识点大概就这么多：
一，信仰体系的建立。
二，气候的改变及影响。
三，距离单位“里”的演变。
四，星辰定位分野法。
五，等等
欢迎有别的知识点的进行指导补充。共同完成对山海图的重现。
以上所有知识点都是我一家之言。也欢迎指导补充。
接下来的视频就是对全文进行解释。
希望对你理解中华文明上古历史有点帮助。
