嵩阳书院嵩阳书院是古代高等学府，是唐代中国四大书院之一其余为应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。嵩阳书院起源与少林寺相当，也是北魏年间，当年叫做嵩阳寺，隋唐年间，道教发达，改名为嵩阳覌，成为道教的校场，后到了五代年间，转为书院，一直到北宋年间，更名为嵩阳书院后直至今日。据记载，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四位伟大的文学家。嵩阳书院嵩阳书院嵩阳书院中岳嵩山太室山嵩山，为五岳之中的中岳。嵩山分为太室山，少室山两部分组成。此名称主要以大禹的妻子命名。太太出生地为太室、其妹生养之所称之为少室。太室山，主峰峻极峰为嵩山之东峰，海拔米，主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。太室山共三十六峰，主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。嵩山嵩山嵩山法王寺嵩山大法王寺位于登封嵩山之太室山南麓，嵩岳寺之东北。相传建于汉明帝永平十四年（71）。法王寺是中国最早的寺院之一，比洛阳白马寺晚三年，比少林寺早四百二十四年。法王寺占地面积余平方米，建筑面积达平方米。有山门、未来佛殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、卧佛殿七进院落。寺后山坡，有建于隋文帝仁寿二年（公元年）的四角抛物线15层正方形舍利塔，还有唐代砖塔3座。在法王寺的寺内甬道两侧，有两株千年以上的银杏树，均高30米，周长5米。盛夏之际，树叶茂密葱绿，犹如大伞遮掩；深秋时节，满枝黄叶，累累硕果，山风掠过，落叶撒金，银果落地，将寺院点缀得古朴清幽，分外妖娆；春暖花开之时，寺院内外阵阵喷香，可以爽人襟怀，荡涤邪秽。法王寺周围现存有和尚塔6座，其中有密檐式唐塔1座，单层唐塔3座，元塔和清塔各1座。大法王寺大法王寺大法王寺中岳庙登封中岳庙，道教著名宫观。为世界道教主流全真道的圣地。中岳庙前身是太室祠，原为祭祀嵩山太室山神的场所，随着祭祀山岳制度的消失，中岳庙后来成为道教的活动场所，但仍保留着礼制建筑的特点。中岳庙是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期，道教在中国形成，太室祠易名为嵩岳庙，成为中原地区道教活动中心。中岳庙的中轴线是一条由青石板铺成的大甭道，共十一进，全长1.3华里。沿中轴线从南向北，由低而高，依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、祟圣门、化三门、峻极门、高高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。庙的东路和西路，还分别建有太尉官、火神宫、祖师宫、小楼宫、神州官和龙王殿等单独的小院落，现存明清建筑近四百间，金石铸器二百余件，汉到清的古柏三百余株。正是这些亭门宫殿，构成了中岳庙规模宏大的古建筑群。中岳庙中岳庙中岳庙中岳庙中岳庙中岳庙中岳庙观星台观星台是元代天文学家郭守敬创建与登封。它是中国现存完好的天文台之一，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一，它反映了中国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值。观星台是一座高大的青砖石结构建筑，由台身和量天尺组成，台身形状是覆斗状，其作用是“昼参日影，夜观极星，以正朝夕”。除了测量日影的功能之外，当年的观星台上可能还有观测星象等设施。元初进行“四海测验”时，在此地观测北极星的记录，已载入《元史·天文志》中：“河南府阳城，北极出地三十四度太弱。”（“太弱”为古代一度的十二分之八）又据明万历十年(公元年）孙承基撰《重修元圣周公祠记》碑载：“砖崇台以观星。台上故有滴漏壶，滴下注水，流以尺天。”由此可知观星台当是一座具有测影﹑观星和记时等多种功能的天文台。观星台现在已经是免费景点，位置在登封告成，一般游客来的不多了观星台观星台观星台观星台观星台观星台观星台
本文编辑：佚名
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